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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    普賢廣大願王清淨偈”共62頌。唐澄觀疏、宗密鈔《華嚴經普賢行願品別行疏鈔》,將其中三頌稱為“轉法輪願”,該願又名“攝法上首願”,指普賢願為佛上首弟子,攝取一切佛法,轉授眾生。其實在密教中,普賢菩薩亦是...

    张子开

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      直贡.丹增白玛坚参着,克珠群佩译《直贡法嗣》。拉萨西藏人民,1995。   舍尔巴茨基着,宋立道译,《大乘佛学:佛教的涅盘概念》。台北:圆明1998。   金色莲花,《密教艺术──国际学术...

    刘婉俐

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    摩诃衍抵达敦煌的具体时间不详。吐蕃占领敦煌后,他奉赞普之命,赴拉萨“开示禅门”。公元792~794年以摩诃衍为首的汉族禅僧与以莲华戒为首的印度密教僧人展开一场佛法大辩论。在辩论中摩诃衍说他“一生已来,唯...

    贺世哲

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  • 向佛陀诉说(节录)

    南传佛教批评日传佛教只有慧解,没有戒律行持。甚至日传佛教嫌弃汉传佛教保守而不求进步,汉传佛教又说藏传的密教,影响佛教的正统。   对于佛陀您的圣教,现在分裂成南传、汉传、藏传、日传,乃至印度本土的...

    星云法师

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  • 五台山佛教知识介绍

    含光、行满至五台山修金阁、玉华二寺,七月,不空也至五台山修功德,且令金阁、玉华 、清凉、法华四寺转《仁王护国经》等,为国行道。密宗开始在五台山建有自己的传教基地 ,并开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教...

    不详

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    理论的发展,越来越不被人们所接受,这时印度教、婆罗门教重新抬头,渗入到佛教中,通过长时间的发展吸收形成了密教。这时候的密法属于右道密宗。八世纪后期,密宗从南印度逐渐向东印度等地区发展,吸收了印度教的性力...

    许得存

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    地民间流行的密教当属金刚界曼陀罗法。另外,金代有北印度哈罗悉利及从弟三摩耶悉利等七人来华弘传密教,曾巡游五台、灵岩诸寺。   净土在金代亦为天下共宗,祖朗、禅悦、广思及居士王子成等人在弘传净土思想...

    不详

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    ) 今天,发给各位一张咒语,请拿出来,我们不仅要听经闻法,我们还必须修持。这张咒语中,包含一生中要持的咒,无论显教、密教,这十则咒语相当重要。 请翻开〈一〉大轮金刚陀罗尼。要求解脱之道,咒语一定要会持...

    佚名

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    观音菩萨、如意轮观音菩萨和金刚杵观音菩萨等大量密宗形象,仅从现存的观音图像看,即可发现如许之多,若将已剥落或掩埋洞窟中的图像情形全部计算在内,更其洋洋大观。从图像志意义看,密教的图像更具典型意义,因为...

    易存国

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  • 灵隐小志

    《金刚经》及“光明净域”、“南无宝藏胜佛”等字。第四层以上皆刻佛像,都足明代的作品。塔旁有二石刻,一佛像,一执金刚神,皆属于密教的。造像题名中&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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